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在新石器時(shí)代晚期，中國(guó)文化歷史上孕育出了“黑陶文化”。一名成武黑陶藝術(shù)家將父輩留下的刻瓷手藝與黑陶制作完美結(jié)合，從傳承到創(chuàng)新，始終不懈鉆研，他就是黑陶藝術(shù)家王保祥。

王保祥是中國(guó)黑陶藝術(shù)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、菏澤市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席。在他與黑陶藝術(shù)相伴的30年間，傳統(tǒng)的黑陶制作得到進(jìn)一步升華，傳承了4000多年的黑陶藝術(shù)重新富有了生命和靈魂。

王保祥出生在一個(gè)藝術(shù)氣息濃郁的家庭，其父王同貴是著名的工藝美術(shù)大師。從小受父親的熏陶，王保祥早早地就學(xué)會(huì)了制瓷工藝。后來(lái)當(dāng)他得知成武曾出土過(guò)大量陶片，但這一技藝又早已失傳的時(shí)候，王保祥決定獨(dú)自完成從瓷刻到陶藝的轉(zhuǎn)變，讓陶藝這一民間藝術(shù)瑰寶重現(xiàn)輝煌。

“陶器制作是需要一點(diǎn)一點(diǎn)地去提煉。有時(shí)候這一個(gè)多月做的東西燒出來(lái)之后，就是一堆瓦礫，都是碎片，即使碎片我也得搞清楚為什么會(huì)是碎片。”王保祥說(shuō)。

正是因?yàn)橛兄@種打破砂鍋問(wèn)到底的精神，王保祥逐漸掌握了黑陶從成型到成品的工藝技術(shù)和獨(dú)特的燒結(jié)工藝。此后的幾年間，王保祥不斷改變黑陶的制作手法，甚至還嘗試融入繪畫瓷刻藝術(shù)。為此，他付出了別人難以想象的努力。

陶藝和其他工藝品一樣，也需要得到認(rèn)可，被市場(chǎng)接受。為了適應(yīng)市場(chǎng)需求，王保祥重新理清思路，北上南下跑市場(chǎng)、拜同行，全國(guó)各地四處請(qǐng)教。

王保祥的藝術(shù)道路始終遵循內(nèi)心最真實(shí)的呼喚，一件件精美的陶器背后也是他浴火重生的人生故事。他的經(jīng)歷造就了他不輕言放棄的性格，讓他在未來(lái)的人生道路上更執(zhí)著地追求本性。隨著一件件精美作品的呈現(xiàn)，王保祥也逐漸得到業(yè)界的認(rèn)可。

專攻陶藝三十春，終成當(dāng)代黑陶翹楚。王保祥研制出的“陶開(kāi)片”這一工藝，填補(bǔ)了世界陶史的空白，被專家稱為“技術(shù)與藝術(shù)”的完美統(tǒng)一，其研究成果《中國(guó)瓷刻藝術(shù)》、《中國(guó)黑陶藝術(shù)》在《東方》（美國(guó)）雜志發(fā)表，受到國(guó)際友人的高度贊揚(yáng)。他的刻陶作品《無(wú)極生化》入選全國(guó)首屆民間工藝美術(shù)佳品及名藝人作品展。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代、過(guò)去與未來(lái)、繼承與創(chuàng)新，連續(xù)擔(dān)任14年菏澤市民間文化協(xié)會(huì)主席的王保祥沒(méi)有忘記身上的擔(dān)子，他要把更多的文化藝術(shù)傳承下去。

通訊員 楊 璧  孫潔如